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I've Never Been To me

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I've Never Been To me这首歌早在1977即由美国女歌手夏琳(Charlene)灌唱,其后也曾经数次重录,或许是发行公司财力不够,宣传无门,问世没有多久就销声匿迹。终于本歌在1982年被一位电台DJ发掘,在自己的节目中密集的播放,从而老曲新红,一年后拿下全美排行榜第三和英国第一的好成绩。但是夏琳(Charlene)本人的星途却远非一帆风顺,另外唱了一些歌都反响平平,1980年代中期就彻底消失歌坛了。不过这首未曾有自我(I've Never Been to Me)却一直传唱至今,成了夏琳唯一的一首畅销曲。

在动人得旋律下,这首歌有着相当发人深省得内容。歌曲描述了一个历尽沧桑的女人,看见另外一个已婚妇女在悲叹自己的命运,忍不住提出一些忠告。她曾经有过放浪形骸的过往,走遍整个世界,凭着自己的青春美貌,享受着犹如天堂一般的快乐时光,王公贵族甚至神职人员都曾是她的入幕之宾,但是到头来,她却只落得一场空,不但走投无路,连个肯友善相待的人都没有。天堂是什么?那只是人们用来欺骗自己的幻想,她劝那位彷徨得妇女,好好珍惜自己拥有得,怀抱中得宝宝,还有那个虽然有时会吵架、但真心爱她得男人,才是真正珍贵得,那才是爱。或许她到过天堂,但是她从未找到过自我,请不要重蹈她得覆辙。


歌词:
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Tags: Charlene 夏琳 吟唱

关于绫波丽[Ayanami Rei]

姓名:绫波丽
年龄:14
性别:女
血型:blue type(使徒型。详情请见下面的解释)
身高:1米58
体重和三围没考查
学校:第三新东京市第一中学

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Tags: EVA Evangelion Ayanami Rei 绫波丽

关于莉莉斯[宗教习俗方面]

=莉莉斯=  
“畏惧吧!我是莉莉斯、伊西斯、是世界的黑暗之魂。我命中注定要使人类恐惧,是难以捉摸的、不吉的、未知的存在,这就是我。颤抖吧!   
我就是雾,你就是星。你不过是光明中的一点,而我却是黑夜中永久的黑暗。 我是在暗中吹灭灯火的嘴。   
你,速速离开。”
-容克著《诸世纪的传说》选段“莉莉斯”(1883年)   

10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载,莉莉斯(Lilith,也作Lilit,名字来自希伯来文“Lailah”,意思是“夜”)是亚当的第一个妻子,世界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身份来自苏美尔巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔Lilu、Lilitu,在苏美尔语中,Lil指暴风或恶魔,而Lulu指“情欲”。伽南人将莉莉斯称为巴拉特,而在公元前2000年的泥版上,莉莉斯被称为莉拉可。在希伯来传说中,亚当不满于和自己的牲口性交,因此上帝创造了莉莉斯作为他的妻子。与人以外的动物性交在《圣经》正典中被作为罪恶,见《旧约》申命记第27章:     

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Tags: EVA Evangelion 莉莉斯 Lilith Lilit Lailah 圣经

犹太教知识

特别说明:如文中未提示均指犹太教《圣经》,请注意区别。

词汇说明
西伯来人还是犹太人

●《圣经》中多次使用“西伯来”一词。“西伯来”这个词今天是指古代“圣经”文化时期的人们。“西伯来”也是一种现在仍在运用的语言名称,但现代西伯来语与古代西伯来语并不相同。
●“犹太人”(即拉丁语judaeus,希腊语joudaios)一词首先是指犹大国的居民。在亚历山大大帝时代,巴勒斯坦所有的居民都被称作犹太人/自古罗马帝国统治后,整个犹太人聚居区的居民和信仰犹太教的人被称为犹太人。
以色列还是巴勒斯坦
●根据《圣经》记载,耶和华赐名雅各为“以色列”,即“与上帝一起斗争的人”的意思。他的12个儿子后来繁衍发展成了12个支派,定居巴勒斯坦。所罗门死后,北方的10个支派脱离出来组建了以色列王国,与之相对的是犹大王国。1948年,新诞生的犹太人国家采用了以色列这个名字。
●巴勒斯坦因非利士人而得名(西伯来文是Pelest)。以后,希腊人把巴勒斯坦称为“Palaistine”。拉丁文变为“Palestina”。
犹太复国主义
●19世纪以来,反犹太浪潮在欧洲泛滥。俄国层出不穷的集体迫害事件迫使欧洲的犹太人回到“应许之地”寻找避难场所。犹太复国主义是一种政治运动,旨在创建一个犹太国家。1895年,经赫尔茨所著《犹太国》一书鼓动,该运动发展起来,最终在1948年创建了以色列王国。
耶和华一词的来历
●耶和华(即“雅赫维”,JHVH),这个向摩西泄露的神的真名是不能直接读出来的,这是个圣名。遇到JHVH时,要读作“阿东乃”(即“主”的意思);书写时则将“阿东乃”的三个元音字母e.o.a.放在JHVH之后。后来,基督教读经者将e.o.a.加在JHVH中间,变成Jehovah,即耶和华。

圣经的文本历史

圣经有许多不同类型的版本,各自的差别很大。它们首先是在不同地区的各支派中口头传诵,后来逐步汇集整理成了文字。这部巨著的汇编工作,从公元前1300年开始,前后延续长达千年之久。
至今我们仍未搜集到一本《圣经》的原始文本,有的仅是一些传抄本。这些文本主要用于宗教集会。《圣经》最初的文本是刻在黏土版上的,后来又书写在埃及纸莎草纸或皮革卷和铜板上。
《圣经》诸书
犹太教《圣经》的文字汇编文本共分3个部分。《托拉》是汇编文本中的核心部分。
1.《创世纪》
2.《出埃及记》
3.《利未记》
4.《民数记》
5.《申民记》
《托拉》(或《律法书》或《摩西五经》
6.《约书亚记》
7.《士师记》
8.《撒母耳记》(1、2卷)
9.《列王记》(1、2卷)
10.《以赛亚书》
11.《耶利米书》
12.《以西结书》
13.《十二“小先知”书》
《前后先知书》(或《先知书》或《历史书》)
14.《诗篇》
15.《约伯记》
16.《箴言》
17.《路行记》
18.《雅歌》
19.《传道书》
20.《耶利米哀歌》
21.《以斯帖记》
22.《但以理书》
23.《以斯拉--尼希米记》
24.《历代表》
《圣著》(或《圣录》)
可追溯到2000年前的一次发现
《圣经》最古老的手抄本于1947年在库姆兰山洞被牧羊人偶然发现。它藏在峭壁上的洞窟里的瓷钵中。这些手抄本是以散犹太社群于公元66--73年与罗马人作战期间埋藏于此的。只是手抄本已有很大的损坏。
如何查找《圣经》中的某个章节
当要引证《圣经》时,通常使用缩写字母系统。其中,使用最为普遍的一种方法是由《圣经》基督教翻译协会编制的。按这个方法,如要引用《创世纪》第7章第12节《洪水记》有关内容,即可以下列形式书写:《创世纪》7.12
西伯来文的书写
《圣经》最早的文本是用西伯来文书写的(也有用亚兰文书写的,现在只留下一些片段,如《但以理书》的一部分及《以斯拉--尼希米记》的某些段落)。古西伯来语是一种闪米特人语言,与阿拉伯语和巴比伦语相近,不同于欧洲语言。现代西伯来语与古西伯来语相近。西伯来人书写是从右往左写,阅读经卷时也从同一方向展开。
起初,人们写字时只写一个词的“根”,即只是一些辅音(一般为3个辅音)。用作发音的元音并不写出,而根据上下文决定词义。
这样,如读到BRK时,词根提供的含义是“祝福”,于是可以有以下多种选择:barek,是“祝福”的动词;berak是“祝福”阳性单数过去时;berekou是“祝福”阳性单数将来时;barouk是“祝福”的阳性分词;berouka是“祝福”的阴性分词;beraka则是“祝福”的名词。
希腊文《圣经》
西伯来文的《圣经》文本于公元前3世纪译成了希腊文。人们称这部希腊问文《圣经》为《七十子圣经译本》。因为,相传该译本是由亚历山大大城大祭司所选拔的70名学者翻译而成的。
《圣经》中的成语
【穿越一次沙漠】:指一个人一生中所经历的一段困难时期,在这段困难时期,他要经受挫折或失败的考验。典故出自《出埃及记》,原指西伯来人在沙漠中跋涉的困苦。
【停止哀诉吧!】:即“停止哭泣和哀叹!”典故出自《耶利米书》,耶利米为被掳到巴比伦的以色列人的命运及耶路撒冷被毁而哀叹。
【这成了巴别塔!】:意为“多么不协调,什么也听不懂!”在《创世纪》第15章5-10节中,《圣经》讲述了这样一个故事:一些人决定建造一座通天塔,以便与神比高。后来,在讨论中神让他们各自的语言不同,相互间谁也听不懂,最后塔也建不成。“巴别塔”指的是,人们聚在一起讲着不同的语言而又互相听不懂的场所。
【老得像玛土撒拉一样】:及非常老的意思。在《创世纪》第5章25-27节中,可以读到挪亚的祖先玛土撒拉活到969岁的文字。
【瘦牛时期】:指一段经济困难时期,人们需要节衣缩食度过难关。典故出自约瑟给法老解梦的一段故事。法老看见了7头肥牛,后又遇见了7头瘦牛。

年表
古代中东 公元前1780年:埃及,来自迦南的喜克索斯 公元前1700年:埃及,巴比伦
重要事件 建立统治。 颁布汉谟拉比
法典。
[族长时期] -2000...........-1900..........-1800...........-1700..........-1600
西伯来人 公元前1950年:亚伯拉罕家族开始迁徙。 公元前1700:约瑟、西伯来一
支派进入埃及。
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
公元前1580年:埃及,喜克索斯人被逐, 公元前1300-1235:埃及,兰塞二世王
新王国开始。 朝。
..........-1500..........-1400..........-1300.....
公元前1390年:以色列人在埃及被奴役。
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
公元前1200年:非利士人和其他“海上民族”
入侵沿海地区,并在此居住。
[出埃及].....[征服巴勒斯坦]-1200..........[士师时期]-1100..........
公元前1230年:约书亚。以色列入侵迦南。耶利哥被毁。
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
公元前1010-970:大卫、犹大和 公元前972-933:所罗门、犹大和
以色列国王。 以色列国王。
分裂成两个国家。
[君主时期]-1000..........-900..........-800..........-700..........
公元前732年:大马色落入亚述人之手。
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
前604-562:新巴比伦国王尼布甲尼萨 前539:波斯王居鲁士 前522-486:大流士大摧毁亚述王朝。
[巴比伦统治] -600...................[波斯帝国].-500...................
前598:尼布甲尼萨占领 前593:耶利米先知 前587:耶路撒冷被毁。后由以色
耶路撒冷。犹大国 行使天职。 拉冲建圣殿。
结束。巴比伦进入流放期。
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
前330年:亚历山大大帝军队 前251年:《圣经》希腊文本在亚历山大城问征服巴勒斯坦。
-400....................-300..................[希腊帝国]-200...................
前323年:亚历山大大帝去世。
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
前63年:庞贝占领 前40年:罗马任命希律 70年:圣殿再次被毁,从
耶路撒冷。 为犹大国王。 此消失。
前6或7年:耶酥诞生。
-100....................[罗马帝国]0....................100....................
前44年:恺撒大帝在罗马被杀。 前27年:乌大维称帝,名号奥古都斯都。

Tags: EVA Evangelion 犹太教

古典年历表

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300———————————500——————————————800————900
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东晋——————————梁朝——————————————唐朝末期——————后梁
西元四世纪《基督教成为罗马国教,传教士成为音乐教育传递的重要媒介,奠定了西方音乐的承传,积累乃至促成后世的进步》
西元六世纪《葛利果圣歌在葛利果主教的号令下收罗各种音乐素材编撰成集,成为西方音乐发展史上最重要,也最系统收集的音乐资料》
西元九世纪《西方音乐史料上第一个突破单音音乐素材的音乐形式“奥于农”由比利时的修士Hucbald创制,为西方音乐中丰富和声及复旋律发生之第一个文献纪录》,《发明NEWMES记谱法》

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